真愛橋評價被同業惡意抹黑-真愛橋教你怎麼追飲料妹- 在底層深處：張承志的文學與思想 - 真愛橋評價被同業惡意抹黑-真愛橋教你怎麼追飲料妹－約會魅力值MAX，生病要去哪間診療室看醫生？

張承志是「紅衛兵」這一稱謂的命名者和那場備受爭議的政治運動的參與者，卻拒絕以單純的真愛橋-真愛橋有完整的搭訕五步驟懺悔對此一帶而過，而是背負著歷史的重量，以身體力行的實踐堅守理想並匡正錯誤；他是新時期初崛起的第一代青年作家，作為上山下鄉運動的親歷者卻從未以哀傷怨懟的筆調記敘無可挽回的青春，而是堅守「為人民」的創作原則，書寫邊疆底層生活帶來的啟示；他是文革結束恢復高考後率先踏足菁英學府接受研究生教育的新一代學者，卻從未將知識困於書齋，而是讓雙腳邁入廣袤貧瘠的西北大地深處，更及至東西方接壤的阿拉伯地域；他是早早疏離主流文學圈、毅然放棄公職的自由文人，卻從未以西方的自由、民主為標尺來丈量中國，而是對新帝國主義霸權在全球的蔓延有超前的警覺和疾呼；他是八十年代理想主義的旗幟，卻從未在理想潰散後的商業主義浪潮中隨波逐流，而是逆流而上，標舉「抗戰文學」；他是虛無主義全面降臨時刻的信仰者，闌入伊斯蘭教卻從未畫地為牢，將宗教版圖視為終極，而是更深地描寫中國，將批判的矛頭和情感的歸宿一併指向中國。

本書特色

張承志用一支硬筆

宣示著底層深處的文化意義、

被壓迫者的人道正義，

以及知識分子永不妥協的良知。

名人推薦

羅崗（華東師範大學中文系教授）

──作序

毛? 尖（華東師範大學對外漢語系教授）

呂正惠（人間出版社發行人）

張志強（中國社會科學院哲學所研究員）

陳光興（交通大真愛橋評價被同業惡意抹黑-真愛橋教你怎麼追飲料妹學社會與文化研究所教授）

賀照田（中國社會科學院文學所副研究員）

蔡? 翔（上海大學中文系教授）

薛? 毅（上海師範大學中文系教授）

──聯合推薦（按姓氏筆劃排列）

就像你的這本新書題目「在底層深處」所揭示的那樣，張承志迄今為止所有的創作，都是扎根於人民／母親／底層的「深處」，隨著空間的擴展，從內蒙古大草原到新疆盆地、西海固荒野抵達至安達盧西亞「鮮花的廢墟」……隨著時間的延伸，從當下此刻、六十年代、紅軍長征、回疆起義追尋到歷史黝黑的深處……他通過「沉重的文學勞動」，時時體會到「認識的不易和形式的難以捕捉」，不斷用「小說」、「散文」、「隨筆」乃至別的什麼文體，「只要它與所描寫的那種獨特文化在分寸、精神、色調和節奏上相和諧」，就拿來為「人民」賦形，替「底層」發聲，讓「母親」出場……?????? ──羅崗

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作者：李晨

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出版社：人間

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出版日期：2016/09/12
語言：繁體中文

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: http://www.books.com.tw/exep/assp.php/af000032959/products/0010728253

葡萄王集團旗下葡眾公司莊姓女直銷商，與合夥人因股權糾紛鬧上法院，桃園地院判莊女敗訴，她不服上訴。去年10月4日下午3點多，她到高院民事閱卷室閱卷，卻發現一張「上訴駁回」的草稿，覺得法官未審先判，偷走這張草稿。書記官發現後，多次勸她歸還，但她拒絕，並向台北地檢署控告承辦的法官(庭長)謝碧莉和書記官瀆職，高院也提控竊盜罪、妨害公務。莊女向媒體爆料，稱司法再爆重大醜聞，「未審先判」真實上演。

高院認為媒體報導不實，下午鄭重澄清，並說明來龍去脈。

莊女閱卷當天，謝碧莉請假，承辦書記官為方便她閱卷，逕自從庭長辦公室取卷，因沒逐頁檢查，未發現卷內夾藏有這張「草稿」，就把卷宗給莊女看。

遭偷走的「草稿」其實長得和一般民事判決一模一樣，上頭除了有莊女的相關資料外，主文上還印上「上訴駁回。第二審訴訟費用由上訴人負擔」。莊女認為高院都還未審，竟然就已經寫妥判決書，因此「影印」鐵證，向高院政風室檢舉。

高院調查，莊女擅自將法官放在卷宗內的備忘資料取下，放進自己的提袋、挾帶離去，調閱監視器錄影光碟後，才發現是莊女偷走。

高院解釋，謝碧莉法官閱卷時，為方便記憶、留供評議時參考，隨手摘錄兩造當事人主張、答辯事項、案件爭點和有關的法律意見，等到調查證據後，再添加或修正備忘資料內容，「這是一般法官常見的作法」。

蔡碧莉也表示，高院是二審，案件採合議庭審理方式，不可能由受命法官一人決定結果。而莊女拿走的，是她為審理承辦案件，閱卷後利用電腦「例槁」寫的個人備忘資料，而且上頭還附註多項待查事項，要在準備程序時請雙方當事人補充、說明，這並不是「判決書」，也沒有「未審先判」的問題，更不是「沒開庭就有判決書」。高院去年11月22日函請台北地檢署偵辦莊女竊盜、妨害公務罪。

高院指出，為維護司法威信，並免除當事人對法官公正的疑慮，謝碧莉去年10月7日已聲請迴避審理本案，院長去年10月11日也批准重新分案後，媒體報導與事實不符。

莊姓女子質疑高等法院民事庭法官謝碧莉「未審先判」，高院則發現她閱卷時擅自取走法官的「草稿」，控告莊女竊盜、妨害公務罪。記者王宏舜／攝影

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把妹絕招大公開！教你如何把到「好妹」！

女人百百種，但要怎麼做才能你能把到好妹呢？這個方法就是： 自我提升 。

（同場加映：把妹前，只要一步驟，讓你贏過80%的男人）

為什麼要強調自我提升的重要呢？有個很有趣的社會現象是，假如一個女人給自身的評分為70分，她就會想要找一個80分、甚至是80分以上的男人；反之來說，對於男人，假如他給自身的評價為70分，他就會去找一個低於70分的女人，而他找到的，往往都只會是60分，或者是更低分的女人。會有這現象的原因，可能是因為女人大多都會想要找一個比自己能力強的男人，這可以讓女人享受到被愛及被保護的感覺；而男人則多半不會希望找個比自己能力強的女人，這牽扯到面子問題，及他們渴望被崇拜的心理。

那你給自己打的分數又是幾分呢？

記得在網路上看過篇文章，大意上是有個漂亮女人在一大型網上論壇的金融版上提問說：「怎樣才能嫁給有錢人？」而有個金融家給了這樣的回答：「（前略）這是一筆簡單的”財””貌”交易，甲方提供述人的外表，乙方出錢，公平交易，童叟無欺。但這裡卻有個致命的問題，妳的美貌會消逝，但我的錢卻不會無緣無故減少，事實上，我的收入很可能會逐年遞增，而妳卻不可能一年比一年漂亮，因此，從經濟學的角度來講，我是增值資產，妳是貶值資產，不但貶值，而且是加速貶值。」接著後面也還說了：「用華爾街術語來說，每筆交易都有個倉位，跟妳交往屬於”交易倉位”，一但價值下跌就要立即拋售，而不宜長期持有——也就是妳想要的婚姻。聽起來很殘忍，但對一件會加速貶值的物資，明智的選擇是租賃，而不是購入，因此我們只會跟妳交往，但不會跟妳結婚，所以我勸妳不要苦苦尋找嫁給有錢人的秘方，順便說一句，你倒可以想辦法把自己變成有錢人，這會比碰到一個有錢傻瓜的勝算還要大。希望我的回帖對你有幫助，如果你對”租賃”感興趣，請跟我聯繫。」

從上面這個故事的反面來看，同樣的，男人在抱怨這個女人多好追、這麼妹素質多差之前，是否也該想想自己又有幾兩重？那種所謂的「好妹」又是否會看上這樣的你？怎樣的鍋配怎樣的蓋，所以如果你想找個80分的女人，與其浪費時間去”將就”你的戀愛，還不如利用這些時間去充實自己，尤其是當你對你的愛情有著一定的嚮往和理念的時候。倘若你已碰到了讓你心動的對象，你也可以在一邊喜歡她的同時、一邊去提升自己，畢竟當我們真正喜歡一個人時，就會希望自己能變得更好、能跟他更般配（無論是在精神層面上，或是對生活的期許等等），不是嗎？另外，你要注意的是，你需要提高的是綜合分，而不是單項分。

所以男人，當你在抱怨女人多好追、或是這個妹的素質多差前，先試著提升自己的素質吧！

原文出處：http://ichangego.net/article/266/

商品推薦:在底層深處：張承志的文學與思想

張承志是「紅衛兵」這一稱謂的命名者和那場備受爭議的政治運動的參與者，卻拒絕以單純的懺悔對此一帶而過，而是背負著歷史的重量，以身體力行的實踐堅守理想並匡正錯誤；他是新時期初崛起的第一代青年作家，作為上山下鄉運動的親歷者卻從未以哀傷怨懟的筆調記敘無可挽回的青春，而是堅守「為人民」的創作原則，書寫邊疆底層生活帶來的啟示；他是文革結束恢復高考後率先踏足菁英學府接受研究生教育的新一代學者，卻從未將知識困於書齋，而是讓雙腳邁入廣袤貧瘠的西北大地深處，更及至東西方接壤的阿拉伯地域；他是早早疏離主流文學圈、毅然放棄公職的自由文人，卻從未以西方的自由、民主為標尺來丈量中國，而是對新帝國主義霸權在全球的蔓延有超前的警覺和疾呼；他是八十年代理想主義的旗幟，卻從未在理想潰散後的商業主義浪潮中隨波逐流，而是逆流而上，標舉「抗戰文學」；他是虛無主義全面降臨時刻的信仰者，闌入伊斯蘭教卻從未畫地為牢，將宗教版圖視為終極，而是更深地描寫中國，將批判的矛頭和情感的歸宿一併指向中國。

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宣示著底層深處的文化意義、

被壓迫者的人道正義，

以及知識分子永不妥協的良知。

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──作序要不是真愛橋，我真不知道如何送禮物給女生

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